第七十四章秘密（一）

  话说无锋经过长时间的装卸丹药，灵草。渐渐的对丹药和一些常见的灵草属性熟悉了。
  现在终于可以炼丹了。内心充满了喜悦。
  道家炼丹有两种炼丹术。分为内丹术和外丹术。
  这内丹术，乃道家及道教人士对修炼气丹的一种称法，也就是通常所说的体内炼丹的一种说法。
  修士一般达到灵寂这个境界后，就可以在体内进行炼丹。
  话说这是在体内炼丹，凝结了自己的精元，劲气和灵压。
  这种丹，不是具体意义上的丹，它是一种抽象的丹，是修士全身精华所凝结出的丹，只供修士自己用。
  这是以修练成仙，而达至长生不老为最终目的。此术以人体为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”的用鼎为炉。
  内丹术在传统上是对气的掌控。
  气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。
  因此中夏大陆上的传统气功，均属内丹功。
  内丹功的根本，是对阴阳的变化，五行中的相生相克，最后达到天人合一、天人相应等道家理论，以及修士所掌握的丰富的医学知识。
  吸纳外面的纯净灵气、在体内经过自身的灵压劲气调理，做到养内气，这样的同时就将体内阴阳调和，这样就可以利用吸纳纯净灵气，打通全身经络。
  并以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的理念贯彻其中。在很久以前的人族就将内丹气功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。
  内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。
  最具代表性的就是太极拳。
  修炼内丹的同时兼修内家拳法，一般就算是非常弱的体质也会在一两年内迅速转强。这就是内丹术的诱人之处，可以强健肉身，大乘的时候，就算修的最弱，也会藐视一切元婴期以下的法器。
  到这时候，肉身就是强大的法器。
  有言云：“多修练内家拳，图以强身者众，强身之妙，在其隐於心法中之内丹功。若只谙外形，实在无用，缺者正是内丹术。”
  所以要在修炼内家拳法的基础上，在体内凝练结丹，最是妙处无穷，大者可以一日晋级，小者则修仙般秘法一日千里。
  在强大肉身的同时，又可以晋级境界，数百万年来，一直吸引着数以万记的修士。但要想达到内家拳法与体内结丹合一的境界，数万年来，达到的人屈指可数。
  那么外丹术就更加不言而喻了，他们通常是借助一些鼎炉修炼丹药。这外丹才是实实在在的丹药，是具体的。
  这外丹术指道家通过各种炼丹秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以炼化自身体内的阴质，使之化为阳气。使之达到阴阳平衡。
  古之圣贤云：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
  另外，道家的外丹也可以是“虚空中清灵之气”。
  最高的境界也就是丹术内外合一。既是在修炼内丹术的时候结合外丹术辅助修炼，稀世神丹对灵药的种类要求的特别严格。
  一颗好的丹药胜过数十方甚至数百方，数千方的精石。它们的价格有时不能用精石来衡量。
  稀世神丹不仅需要绝种的稀有神草搭配，更重要的是一张好的丹方。
  一张上好的丹方就是决定炼丹成败的根本。
  多年前正道大派丹宗以炼制天下神丹名震天下，更是流传了数张稀世丹方在世。据说他们流传了一张丹方玉碟。
  只是后来随着时间的消逝，斗转星移，江湖恩怨，丹宗一代代没落了，最后更是在一场真魔交战中从正道上消失了。丹宗一逝，对于真到来说实属重创。
  只是更多的人在乎的是那张丹方玉碟，里面记录了很多稀世神丹的炼制方法，是正魔两道烫手的芋头。
  只是，多年来为了寻出丹方玉碟，正魔两道恨不得掘地三尺，将整个丹宗遗址翻过来，愣是没找到那张传说中的玉碟。
  南疆大域，万重山，云海雾茫，显得有些神秘，却是因一稀世珍宝引来正魔两道无数的人。
  古刹寺由于两次次打斗的原因，古刹寺加强了防备力量，一天二十四小时轮流的巡逻。
  话说上次古刹寺庙外，睚眦神剑一出，天地日月无辉，一声震荡，山岳瞬间化为粉末。
  就在睚眦神剑震慑全场的时候，梵天若虽然持有佛门圣器紫金钵，但毕竟境界与古刹主持法线有着天壤之别。
  所以，好汉不吃眼前亏，他用佛门圣器紫金钵硬悍住睚眦神剑，使用了一张遁符，逃走了。
  梵天若虽是逃走了，但依然身受重创。要知道睚眦神剑神只是轻轻震颤了一下而已。根本没有打开睚眦神剑的全部威压，但这一震，差点要了梵天若的命。
  据说这里的南海葬着雷神。那是修仙界的最巅峰人物，可以瞬间毁天灭地。那是飞升仙界的人了。恐怕震彻世界的南疆至宝，就在这篇茫茫大海里。