第三十五章 一个不想当菩萨的天魔不是好猴子
“你这变化？”
当黄尚以第六天魔王的形态来到普陀山上，正主第一个感应到，居然赞许道：“不错！不错！”
这就是天魔独特的审美观念了。
换成其他生灵，无论性情如何，恐怕都接受不了另一个自己站在面前，但第六天魔王却觉得很赞。
它欣赏这种变化，更无所谓来了个抢饭碗的，却关照道：“佛教没有第七天的！”
黄尚：“……”
一点幽默细胞都没有，我那是调侃，是调侃！
又不是真的没文化，这点都看不出来吗？
路走窄了啊，炸弹君！
小小的插曲后，第六天魔王熟门熟路将黄尚引了进来，好像这是它的道场，它的家。
待进入紫竹林深处，它来到观音身前道：“你要实践天魔之道，就先继承我的幻境，逐步渗透，不然在南海之力的镇压下，很容易被驱逐，到那时，我也无能为力。”
用秩序权柄交换了生命权柄，从长远来看，第六天魔王认为自己是大赚特赚的，但短时间内，它的能力反倒有所下降。
如果观音将它的天魔之力逐出金身内，在没有秩序权柄的情况下，第六天魔王还真的没办法奈何这位五方五老，只能灰溜溜地滚蛋。
当然，现在它已经进来了，请魔容易送魔难，只要黄尚不糟蹋，那肯定没有问题。
黄尚确实不准备糟蹋。
他现在是一位实习天魔，正要汲取前辈的经验。
跟着第六天魔王，他来到了工作岗位，也就是那根丝线中，发现从这里的视角看观音，又是另一种模样。
代表金身的金色光团不变，但每根金色丝线，都连接向一位虔诚祈祷的信徒。
“观世音菩萨，请救救我儿吧！”
“菩萨，菩萨，请救救我父亲！”
“救救……”
“救救……”
不知道的，还以为这里是急救中心呢！
但这就是最大的信仰构成。
倒不是除了这类信徒就不见其他，而是这类希望观音救人的，信愿之力最为坚定，对我佛也最为虔诚。
所以他们被排到了前列。
这个世界的祈愿，观音绝非置之不理，她的玉净瓶内有甘露，每日点出一滴，分散到千千万万的丝线中，就是对于那些虔诚的信徒的最好回应。
黄尚看到一个个濒死的老者重新活了过来，遭遇不测的年轻人得以续命，家人欣喜若狂之余，自然对于菩萨的信仰更加坚定不移，许多甚至直接出家，用以还愿。
“地府不管的吗？”
救人终究是好事，但黄尚奇怪的是，这生灵的寿数不都是有生死簿规定的吗，观音这般救人，岂不是违背生死簿？
或者，那些人命不该绝，她只是顺水推舟，加以救治？
正好第六天魔王在，黄尚问出了疑惑。
第六天魔王道：“这是地藏王菩萨之功了。”
黄尚其实有过猜测，却震惊于十殿阎罗的不作为：“十殿阎罗就任由生死簿被篡改？”
“并非篡改，生死簿上的寿数本非一成不变，气数有变化，寿数也有变化，佛教救治信徒，也是以气数加以庇护，增其寿命，合乎天地之道！”
第六天魔王道：“不单单是这些被救的活人，那些永登西方极乐净土的僧尼，也在生死簿上被勾去了，这就是大乘佛法，度亡脱苦，寿身无坏。”
黄尚缓缓点头：“原来如此！”
佛教以自家气数延长庇护信徒的寿数，信徒数目越来越多，气数也大涨，只要上涨的比消耗得快，就是一个良性循环。
但如果入不敷出，就不行了，以佛教如今占据的西牛贺洲情况，一方面妖族纵横，让百姓朝不保夕，以信仰求庇护的极多，另一方面那些虔诚的信徒又能延长寿命，两手一抓，开发程度应该已经趋至饱和，接下来确实必须扩大范围。
对于这种成熟的信仰模式，黄尚不见得赞同，却要好好学习，立刻开始追踪每条丝线，遨游在金身信仰的海洋中。
第六天魔王起初是欣慰的。
知己知彼，百战不殆。
做天魔的，就要有这钻研的劲。
但渐渐的，它发现有些不对了。
黄尚这金丝蔓延，不断侵染，瞧这势头，不是要破坏，似乎要模仿嫁接？
你这是自己想当菩萨？
它不禁轻咳一声：“佛门的信仰千丝万缕，因果之道环环相扣，我们天魔无法窃取。”
黄尚知道它说得没错，却依旧执行着他的渗透之法，
一个不想当菩萨的天魔不是好猴子。
在第六天魔王看来，这是做无用功，却也没什么害处，既然这位实习生不听，那它也懒得多言，继续参悟生命权柄去了。
天魔工作的效率极高，不多时，黄尚就将观音的信仰光团，临摹了一遍下来。
共有十二亿三千多万根丝线。
代表着十二亿三千多万位信徒。
其中西牛贺洲占据十二亿两千万，东胜神州有一千万，南瞻部州有十七个？
果然是苦寒之地，不识我佛精妙。
黄尚将这些信徒量子阅读了一遍，发现包括乌鸡国国王在内，西牛贺洲的大小国王王后群臣，基本都在其中，堪称一网打尽，只是信仰程度有重有轻。
很多国王表面上对佛祖虔诚，其实只是想要长生，想要长久，还有的单纯想要长。
一切洞若观火，看得清清楚楚。
不过由于国王的权力极大，能建造足够多的寺庙，修筑足够多的佛像，向穷苦大众普及佛法，所以嘛，有些小错误，就睁一只眼闭一只眼，不必苛责太多。
他们给的实在太多了！
呸，是天子信仰，岂能与庶民同理？
好像也有什么不对……
反正是这道理，黄尚明白之后，在此基础上，开始将信仰分门别类。
最上层为国王群，王后群，皇亲国戚群，这些是我佛重点关注的，尽可能多安排；
再有臣子群，富商群，这些许多也如国王一般偷奸耍滑，又没有那个地位，早死早好，也要给阎罗们刷刷功绩；
最后是穷逼群，特穷逼群，超级穷逼群，这些是偶尔挑出几个最为坚定的，派发大雷音寺的入场券，激励人心，美其名曰灵山梦。
这样一分祖，工作效率就高了许多。
黄尚预演了一下，满意点点头，然后正式开始渗透。
……
紫竹林中，观音端坐莲台，正在讲佛法。
天花乱坠，地涌金莲的异相并没有发生，但每位聆听者都如痴如醉。
其中包括木吒、两位龙女、众门徒，还有金毛犼。
就连小白龙都在座下听讲。
而他也沉浸在了佛法中，只觉得之前的想法是那么的狭隘，不得清静心，自寻烦恼，实在不该。
可就在这时，菩萨的声音里，突然有了一丝微不可查的停顿。
换做凡人聆听，肯定不会察觉，但在场都是强者，马上意识到不对劲。
木吒龙女和门人露出震惊和关切之色，金毛犼的头小心翼翼地昂起，小白龙则突然惊醒。
我这是怎么了？
怎么听着听着，都要出家了？
他心中警惕大盛，琢磨着是不是要马上告辞，但听着观音略显僵硬的佛法，又有些疑惑。
如此牛逼的菩萨，是被什么影响了？
其实也不是什么大不了的，只是两个第六天魔王而已。
老油子来到了稚嫩的实习生面前，看着对方那青涩的操作和牛逼的结果，不禁魔躯一震：“你是怎么做到的？”
观音金身的信仰丝线激烈震荡，程度居然比起它亲自出手还要强得多！
继兵王、赘婿、战神之后，实习生也要加入打脸行列了吗？
黄尚轻描淡写地道：“不难，做得比观音更好便可！”
第六天魔王习惯于用破坏来达到入侵，而他不同。
他用超越来完成入侵的目的。
第六天魔王打下了坚固的底子，当黄尚接手时，瞬间就能影响数以千万的信仰丝线，但观音的佛力也会随之反扑。
正常情况下，这股佛力会配合这些信仰丝线，将天魔赶出去，那些遭受幻象干扰的信徒，会被安抚，信仰反倒更加牢固。
所以天魔也是佛门磨砺自身的修炼方式，那些无法将我们打倒的，终会使我们变得更加强大。
可这一回，信仰丝线们自己倒了。
黄尚接手后，不再实施老套的幻象侵袭，反倒是改变了观音原本的分配方式。
之前慈悲的佛力赐予最多的，是国王和王后，再之后是平民窟内的虔诚者，苦行僧，最悲剧的是中间的富商臣子。
黄尚加以改变，对中间的这群重视起来。
国王王后就算礼佛，真正做事的还是群臣，推动国家经济的也是商贾，没道理做实事的不给机会，全部将资源浪费在那些整日歌舞升平的昏君身上。
这种轻君王，重社稷的思想，无疑是超出这个时代的，可效果看起来相当惊人。
臣子握有实权，商贾握有金钱，当他们对于我佛的信仰大大增加，一方面架空国王，另一方面大肆修建庙宇。
西牛贺洲的百姓没觉得有太大变化，反正都是水深火热，仅仅是略略比以前好些，但中上层结构明显发生了剧变。
当然，以上不是一时之功，必然要经过长期的酝酿和发酵，是一种大方向的趋势。
好在佛门擅长的因果之道，让改革的效果，预示出来。
那些信仰丝线发现，哎呦，不错哦，纷纷要这么干。
于是乎，当观音镇压下天魔再一次入侵，突然发现不对劲了。
金身的佛力隐隐有失控之兆，竟然主动寻找第六天魔王！
有你的世界，在哪里？
观音很快明了原因，佛心一乱，这才导致讲述佛法时，出现了失误。
她双手合十：“若起精进心，是妄精进，若能心不妄，精进无有涯！”
听着观音对自身妄进心的镇压，第六天魔王大为赞许。
这就是天赋。
但对此，第六天魔王也提出异议：“若观音依你所规，又当如何？”
它的目的是不断渗透，关键时刻破坏天柱，如果将佛教弄得更为兴盛，岂不是本末倒置？
黄尚却道：“照此法，是我所愿。”
佛教若能采取轻君王，重社稷的态度，那不好吗？
但黄尚觉得不太可能。
因为这种方式，操作难度其实是最大。
相比起数量寥寥的国王，中层的臣子和商贾的数目也更多，想要满足他们的欲望，是极可能导致入不敷出的。
佛教这么多年统治西牛贺洲，早就总结出了一套最适当的管理之法，他所谓的改革是争一时的优劣，人家寻求的是长久的统治，不可同日而语。
果不其然，接下来观音将蠢蠢欲动的信仰丝线压下，重新恢复旧观，没有丝毫改变的意思。
黄尚见了，立刻再度出手。
他吊着一根大萝卜，在无数丝线面前晃悠，这些由凡人提供的丝线，难免沾染凡人的七情六欲，在天魔的诱导下，哪里识得佛教五百年大计，一心想着现在变大变强，波动的程度越来越剧烈。
观音不断镇压，最后干脆停止讲法，一心对付天魔。
“是时候了。”
而黄尚趁着观音镇压天魔之力，又将目标瞄准了玉净瓶。
准确的说，是里面的甘露。
他运用大鹏金翅雕所传的运神炼法，加以分析，确定无疑：“果然是帝流浆，去糟存精！”
时代在进步，妖族的精华，被佛道改良，无论是各种神通变化，还是这甘露灵物，都是青出于蓝而胜于蓝了。
帝流浆只能造化妖族，观音的甘露却可以造化万物，点化个鲤鱼精不在话下，这样诞生的妖族，对于佛门更加忠心耿耿，比起妖圣坐骑还要管用。
现在配方归他所有了。
“不错的体验，多谢了！”
万事俱备，黄尚直接将实习生的工位一丢，对着第六天魔王点点头，走得洒脱无比。
待得出了南海，他摇身一变，眉如小月，眼似双星，玉面朱唇，头上戴缨络，身上穿素袍，胸前挂环珮，手中托着宝瓶，施恩济世，曼声长吟：
“净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。”