第1776章 跳出灵台等闲看
青衣童子离索苏伦只有十余丈,其目光更是直直逼来,似乎已然洞窥索苏伦的内心一般,但索苏伦却知,该童子不过是虚张声势罢了。
发现灵虫,并不代表就是发现了自己,索苏伦抱臂冷笑,也直直向青衣童子瞧去。
只过了片刻,童子的目光就游移开来,神色中有一丝失望,显然他低估了对手,同时也对是能否发现对手产生了惊疑。
其实青衣童子成功的可能性甚高,如果他的对手不是索苏伦的话,任何修士在这种情况下,都会本能的产生惊慌,从而暴露行踪。
但索苏伦对无相魔功深具信心,不仅如此,他甚至认为,魔界诸种魔功都足以与仙修法术一较,所差者不过境界罢了。
魔界为天地杀气流散之地,而魔界诸种功法禀杀气而生,在索苏伦看来,这其实就是功法的本源。修士修行功法不过两个目的,求道与杀生。
求道者,与天地同寿,日月同辉,万世而不朽。而杀生者,视万物为刍狗,消灭诸多危险,以求生存。
因此杀生求道,其实是一体两面。好比刀锋与刀背不可分离。
如果说原承天所修之法,偏重于求道解惑,拯天地苍生,则索苏伦所修之道,就是探究生存之本意,消饵一切危机。两者孰重孰轻,实难比较。
魔界亿万魔修凶残嗜杀,诸多魔功皆经千锤百炼,任何一种功法若有缺失,必然不得流传。而无相魔诀做为魔界第一魔功,自然破绽极少,几近完美。这也是索苏伦信心的来源之一。
其次,索苏伦一直隐隐觉得,天地法则对魔界诸多打压,其实是对魔界功法的一种恐惧。唯因恐惧,才会打压,这种想法在经过华月城之战后,就变得更为强烈了。
而对索苏伦来说,身负魔界亿万魔修期望,就必须拔开重重迷雾,探到魔修生存的本源。在仙庭之中,因灵气与魔息格格不入,提高境界变得几乎不可能了,但越是如此,越可能蕴藏着极大机会,仙庭是世间一切问题的生发之地,寻找魔功的突破,也唯有在此罢了。
事实上索苏伦有种强烈的预感,他发现自己离魔功的突破口,已经越来越近了。他极其期待这样的突破,他在心中暗道:“拯五界于倾危,挽狂澜于即倒,当付于承天,杀伐决断,诛杀大敌,非我索苏伦莫属。”
正因胸怀极大抱负,若论修为,此刻连青衣童子也非对手,但索苏伦的目光早就超越了凤五,这世间堪称大敌者,唯火凤,黑龙罢了。这样大的大心境,又岂是青衣童子的小术可破。
青衣童子连叫两声,又怎有回应,最后只好放弃,神色悻悻然而去。
索苏伦的嘴角边不由露出了一丝笑意。
等青衣童子回到栖凤岭上,索苏伦这才一步步缓缓退去,此行虽无极大收获,但青衣童子无意的欺近,却让索苏伦灵机顿开,几乎窥到魔修的突破瓶颈所在,此刻心情,远比来时可比。
缓行千里之后,索苏伦确定身后绝对无人跟来,这才急施遁风,在刀神城外,与原承天会合。
这时原承天已将金塔祭出,诸修皆在塔中静休,索苏伦自然也是寻不到金塔的,好在有五越禅师以禅识指点,将索苏伦引进塔来。
回到塔中后,只见诸修皆在原承天静室之中,自原承天以降,皆在倾耳凝神,听五越禅师开说禅法。
五越禅师道:“禅修境界提升,自与仙修魔修冥修不同。此三者需借外力,以灵气魔息阴气冲击肉身,好比建高阁,砌宝塔,一砌一瓦,皆缺失不得,若弃根基而慕高阁,则是谬之大矣。但在我禅修瞧来,修士体内原本就有万丈高楼,只因被迷雾摭掩,故而探之不得,禅修之修,便是拔迷雾而登高塔。因此仙修与禅修的区别,便在一个‘建’字,一个‘寻’字“
任太真道:“建则好建,寻则难寻。人有七情,足以摭目,其后境界高明,又生三尸,此七情三尸割舍不去,又怎能拔迷雾而见万丈高楼,此禅修难以行之于世的根本了。“
五越禅师道:“太真之言极是了,正因为禅修之道极难,世间诸修免不得畏难而向易,故而仙修之术大行其道,禅修之道无人问津。“
任太真道:“如今我等来到仙庭,自是大敌环伺,唯恨自身境界不足,此刻若再求禅修之道,只怕是太迟了。“
五越禅师微微一笑道:“禅修之法,不过是换个一方向行路罢了,原路犹在,又不曾叫你易原有心法而学,好比你欲达彼岸,或乘舟而行,或浮槎以达,或涉水,或浮游。无论你怎样千回百转,皆是殊路同归。但因各人修为不同,那方法自然也是大不相同。“
索苏伦默默倾听,心中极是难喜,他虽然对禅修之术早有耳闻,也曾细加探究,五越禅师与任太真所言,似乎也并无新意,但今日所感,却与往日不同。
原来这世间之事奇妙之极,非得天时地利人和齐聚一处,方能别开机杼。那领悟的道理,不见得就能施行,施行之后,并不见得就有效用,一顿一悟,皆少不得一个缘字。
好比那灵慧之士,虽知世间诸理,若去教诲他人,自是滔滔不绝,但用来施于己身,则情形大不相同。真正有所顿悟,非得身临其事其境不可。
原承天缓缓开口道:“禅祖临别赠我四句禅偈,是云:心如灵台妙境,好似井蛙观天,无心无台无境,方悟仙道真玄。当时便有所明悟,今日恰逢其会,便说来与诸位参详。”
诸修齐声道:“极愿一闻。”
原承天道:“我既修仙法,亦修禅道,算得上是仙禅双修,只是真正修行时,那禅修之道望之弥深,仰之弥高,便免不得生出畏惧之意,故而我十分力气,却用九分去行仙道,只以一分付于禅修罢了。”
五越禅师微笑道:“禅修之道,便是如此艰难,只因那仙修之法,件件可寻,且只需修行,便有所获,禅法却如镜中花,水中月,瞧来倒也可观,可惜望花不得,探月不能。世尊畏难之心,世人皆同。”
原承天点了点头,道:“但如今我等来到仙庭,若比玄承,并不见得比人弱了,只恨来之也晚,境界自是不足,就好比三尺孩童持百斤重器,虽知其运用之法,可惜却无力气。因此若与仙庭大能争衡,那境界非得急速提升不可,而急速提升境界之法,除了禅修之法,也绝无第二条路可走,既然形势如此,怎能不修禅道?而以禅道瞧来,既然非此不可,也算是机缘了。”
五越禅师道:“非此不可,便是大机缘了。”
原承天道:“禅祖有言,心如灵台如境,好似井蛙观天,初闻这两句,好似晴天打了个霹雳。就觉得往日修行,统统无用,就像是走错了方向,步子越快,离目标却是越远了。”
五越禅笑道:“不破不立,禅祖此言自然大有深意。”
原承天点头道:“好一个不破不立。我当时虽是沮丧万分,却不肯轻弃,我先前所修,纵有差池,也不可能一无是处。禅祖之言,必有深意,因此细细想来,终有所悟。”
索苏伦道:“快讲,快讲。”
原承天哈哈大笑道:“魔界魁神,也来入我禅门不成?”
索苏伦笑道:“正如五越禅师所言,世间本无禅功,唯有禅法,此路不通,便寻别途,那禅法不过是别开生面,指出另一条路罢了。”
原承天抚掌笑道:“妙极。”
当下沉声道:“心如灵台妙境者,本是言人身本是小世界,灵台妙境,人人皆备。灵台妙境固然是世尊专修之法,但道理却同,只因世尊历事极多,玄承无双,故而世尊之灵台与他人大有不同罢了,除世尊之外,或可修小灵台。”
索苏伦听到这里,也忍不住叫道:“妙极。”听到妙处,身子竟有些发抖了。
原承天道:“但正所谓身在局中不自知,若只知向那灵台中去寻,那灵台之中迷雾摭天,等闲难窥真容,因而若只知心如灵台,那就是井蛙观天了。”
索苏伦道:“这么说来,非得跳出灵台不可了。”
原承天口诵一偈道:“欲观灵台拔迷雾,跳出灵台回头看。无心无台亦无镜,妙道只在虚无间。我瞧此山如天高,山高林密不得攀,我视此山掌中物,方识此山真面目。”
索苏伦应声答道:“魔修禅修总一般,求道杀生一线间,欲登彼岸怕湿衣,拔云见日却畏难。既见灵台不可得,跳出灵台等闲看,我立高山人如蚁,突境冲玄指掌间。”
说到这里,金塔之中魔息冲天,原来索苏伦已悟妙道,就此冲玄逾境。塔中诸修,皆是不胜之喜。
便在此时,原承天体内灵台亦是一动,他此刻心境与往日大不相同,先前视那灵台妙境,好似高山密林,无路可走,如今视这灵台如掌上之物,小小迷雾,又有何难?
那塔中虽是魔息重重,但原承天只向灵台中寻,身遭便是刀山火海,亦与他无关。当下亦有一股灵气冲出,虽与那魔息泾渭分明,但彼此之间,却是相安无事。